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沈文凡：李白作为中国唐代最杰出的浪漫主义诗人之一，其诗歌创作不仅在中国文学史上占有举足轻重的地位，更对亚洲乃至世界文化产生了深远的影响。李白诗歌富有强烈的理想主义色彩和积极乐观主义精神，植根于一个繁荣昌盛的大一统国家的现实生活土壤。李白诗歌中自由疏狂的文化理念，如《将进酒》中豪放不羁的生活态度和对理想的追求，在日本、韩国、越南等亚洲国家得到广泛认同。这种追求精神自由的态度成为文人墨客的理想境界，影响了亚洲文学创作的方向。李白诗歌中的诗酒醉吟、游仙隐逸、仕途险阻等文化，在亚洲文人中产生共鸣，并以各种形式得到传承。李白的诗歌不仅丰富了亚洲的文学遗产，也成为文化交流的桥梁，促进了不同国家和地区之间的相互理解与互尊。

在日本，瀑布常常与禅宗思想相联系，象征着洗净心灵、回归自然的理念。在日本园林设计中，瀑布常常作为核心景观，营造出一种静谧而深远的氛围，引导人们进行内省和冥想。如石川丈山在《登天台麓观音羽瀑并序》中写道“唱叹太白传雄句，荡涤俆凝题恶诗”；高野兰亭在《题李白图》中写道“白发三千丈，秋霜照镜新。此长谁得似，万古谪仙人”等。

韩国同样重视唐诗的教育价值。李白的《将进酒》等作品经常出现在语文课堂和课外读物中。再如，李好闵《次李白劳劳亭十韵(月课)》，李明汉《代汪伦送李白(月课)》，赵煕一“授李白五十九首。才读过一遍讫。藏其册。阅五日使诵之。应诵如熟读”(《行状》《东山先生遗稿》卷之四)等，这些诗歌不仅教授文学知识，更是传递人生哲理和道德观念的重要途径。

李白的诗歌之所以能在亚洲产生如此广泛的影响，与其作品中蕴含的普遍价值和美学特质密切相关。例如，《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月乐鱼电子，低头思故乡”，不仅表达了对故乡的思念，也触及了人们对家国情怀的共鸣。李白文化的精神内核，如对自由的追求、对自然的赞美和对人性的深刻洞察，使得李白的诗歌跨越国界，成为亚洲乃至全世界人们共同的精神财富。(完)

沈文凡，吉林大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科学术带头人。主要从事唐宋文学、东亚古典汉诗及中国韵文创作接受史的研究。现担任中国古代文学理论学会常务理事、东亚唐诗学研究会常务理事、中国李白研究会常务理事、中国唐代文学学会理事等。曾任日本关西学院大学客座研究员、韩国韩医大学客座教授等职。出版《唐宋文学综论》《唐诗接受史论稿》《唐代韵文研究》《杜甫韵文韩国汉诗接受文献缉考》《排律文献学研究》等20余部学术著作，发表《唐诗名篇名句日本江户以来汉诗受容文献缉考》等学术论文200余篇。主持国家社会科学基金重点项目“唐宋韵文东亚接受文献缉考与研究”等。